Miradas Cómplices constituye un laboratorio de ideas, de reflexiones fotográficas e imágenes que, quizás, encuentren vuestra complicidad.
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miércoles, 24 de febrero de 2016
El ojo del niño
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viernes, 13 de marzo de 2015
miércoles, 1 de diciembre de 2010
Mujeres Callejeras con glamour visual
A mi siempre me ha dado la sensación, luego de mirar muchos trabajos fotográficos de calle, que la mirada femenina, en general, difiere en ciertos aspectos o gustos de la mirada masculina. Y ello lo noto en trabajos más personalizados y clásicos como los de Helen Levitt sobre Nueva York, Inge Morath sobre Londres o Ruth Orkin .
El sábado pasado, Rafa Badía, durante su conferencia "En la vía pública" en el Centro Cívico Drassanes (Barcelona), explicó que la tendencia participativa en la fotografía de calle, en general, es masculina.
Sin embargo nombró a dos fotógrafas del colectivo de street photography neoyorquino In Public que escapan a esa regla. Ellas son Jesse Marlow y Melaine Einsig.
Luego de ver sus imágenes, me sorprendí porque estaba ante unos trabajos que sólo con la sensibilidad de una mujer comprometida con la imagen los puede realizar. Y esto lo digo como un piropo hacia esa sutil obserbación femenina de la composición, en lo que se fijan, en los colores que eligen, en las metáforas visuales, en las líneas y formas, en la atmósfera, en la luz. Pura fotografía de calle pero diferente, más ecléctica.
Pero, llegado a este punto... no se como expresarlo con más palabras, o mejor dicho, hay ciertas cosas que no se pueden explicar con letras. Por eso es mejor que veamos algunas de sus imágenes. Ellas hablarán mejor que yo. Hasta pronto!!
El sábado pasado, Rafa Badía, durante su conferencia "En la vía pública" en el Centro Cívico Drassanes (Barcelona), explicó que la tendencia participativa en la fotografía de calle, en general, es masculina.
Sin embargo nombró a dos fotógrafas del colectivo de street photography neoyorquino In Public que escapan a esa regla. Ellas son Jesse Marlow y Melaine Einsig.
Luego de ver sus imágenes, me sorprendí porque estaba ante unos trabajos que sólo con la sensibilidad de una mujer comprometida con la imagen los puede realizar. Y esto lo digo como un piropo hacia esa sutil obserbación femenina de la composición, en lo que se fijan, en los colores que eligen, en las metáforas visuales, en las líneas y formas, en la atmósfera, en la luz. Pura fotografía de calle pero diferente, más ecléctica.
Pero, llegado a este punto... no se como expresarlo con más palabras, o mejor dicho, hay ciertas cosas que no se pueden explicar con letras. Por eso es mejor que veamos algunas de sus imágenes. Ellas hablarán mejor que yo. Hasta pronto!!
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| Jesse Marlow |
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| Jeese Marlow |
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| Jesse Marlow |
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| Melaine Einsig |
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| Melaine Einsig |
viernes, 19 de noviembre de 2010
Cada fotógrafo tiene su lugar
Con el paso del tiempo y, por supuesto, a través de sus sólidos trabajos, a los fotógrafos se los suele asociar con determinados lugares.
A muchos de nosotros nos gustaría que ello pasara aunque sea para el recuerdo cariñoso de su familia. ¡Eso ya es todo un logro!. Pero hablemos en serio. Para que ello pase, el imaginario colectivo se debe alimentar de ciertos discursos provenientes del fotógrafo en cuestión a través de libros, exposiciones, marketing, talleres, más marketing, anécdotas, historias convertidas en leyendas (seguimos con el voluptuoso marketing), exclusividades de los trabajos. En fin, una multiplicidad de factores se metamorfosean para que un fotógrafo termine asociado a ese lugar. Y me olvidaba de decir que, por sobre todas las cosas, tiene que tener derroche de talento, no?.
Los ejemplos son muchos, muchísimos. Diré solo algunos que me vienen a la memoria: Steve McCurry / Afganistán, Gonzalo Juanes / Asturias, Francesc Català Roca / Barcelona, Korda / Cuba, Ara Güller / Estambul o Helen Levitt / Nueva York .
Cuando visité Salvador de Bahía, tenía en mente el imaginario visual que realizó Pierre Verger de esta ciudad. Este fotógrafo francés está tan asociado a Salvador que hasta tiene una Fundación en el corazón de la cultura negra: Pelourinho. Además de ser el responsable de la creación del impresionante Museo Afro - Brasileño.
Verger - brasilero por adopción - llegó a esas tierras en 1946 para nunca irse. Y, a partir de esa fecha hasta casi fines del siglo pasado, captó como un antropólogo visual obsesivo toda la vida de la diáspora africana de Salvador.
Y no sólo eso. Investigó sus orígenes. Viajó a Africa. También visitó Haití y Cuba, otras de las rutas negras provenientes del continente africano.
Pero lo que más me interesó de su trabajo fue su relación con el candomblé, la religión traída por los esclavos negros. Y para ganarse la confianza de su gente y fotografíarlos mejor, se transformó en un iniciado de sus fiestas en los terreiros (templos) de esta religión monoteísta; donde abundan orixás (divinidades) provenientes del sincretismo religioso de grupos étnicos africanos y del catolicismo.
De verdad, me gustaría poner alguna imagen mía de mis visitas a familias que practicaban el candomblé en sus casas. Pero no puedo. Las razones son obvias. Verger se merece ser el protagonista de este post en su totalidad. Por eso quiero compartir con ustedes un interesante y corto video - con música de Gilberto Gil - sobre este fotógrafo que dedicó su vida a la cultura negra de Brazil. Buen fin de semana!!
A muchos de nosotros nos gustaría que ello pasara aunque sea para el recuerdo cariñoso de su familia. ¡Eso ya es todo un logro!. Pero hablemos en serio. Para que ello pase, el imaginario colectivo se debe alimentar de ciertos discursos provenientes del fotógrafo en cuestión a través de libros, exposiciones, marketing, talleres, más marketing, anécdotas, historias convertidas en leyendas (seguimos con el voluptuoso marketing), exclusividades de los trabajos. En fin, una multiplicidad de factores se metamorfosean para que un fotógrafo termine asociado a ese lugar. Y me olvidaba de decir que, por sobre todas las cosas, tiene que tener derroche de talento, no?.
Los ejemplos son muchos, muchísimos. Diré solo algunos que me vienen a la memoria: Steve McCurry / Afganistán, Gonzalo Juanes / Asturias, Francesc Català Roca / Barcelona, Korda / Cuba, Ara Güller / Estambul o Helen Levitt / Nueva York .
Cuando visité Salvador de Bahía, tenía en mente el imaginario visual que realizó Pierre Verger de esta ciudad. Este fotógrafo francés está tan asociado a Salvador que hasta tiene una Fundación en el corazón de la cultura negra: Pelourinho. Además de ser el responsable de la creación del impresionante Museo Afro - Brasileño.
Verger - brasilero por adopción - llegó a esas tierras en 1946 para nunca irse. Y, a partir de esa fecha hasta casi fines del siglo pasado, captó como un antropólogo visual obsesivo toda la vida de la diáspora africana de Salvador.
Y no sólo eso. Investigó sus orígenes. Viajó a Africa. También visitó Haití y Cuba, otras de las rutas negras provenientes del continente africano.
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| Copyright Pierre Verger - Bahía - 1946 |
Pero lo que más me interesó de su trabajo fue su relación con el candomblé, la religión traída por los esclavos negros. Y para ganarse la confianza de su gente y fotografíarlos mejor, se transformó en un iniciado de sus fiestas en los terreiros (templos) de esta religión monoteísta; donde abundan orixás (divinidades) provenientes del sincretismo religioso de grupos étnicos africanos y del catolicismo.
De verdad, me gustaría poner alguna imagen mía de mis visitas a familias que practicaban el candomblé en sus casas. Pero no puedo. Las razones son obvias. Verger se merece ser el protagonista de este post en su totalidad. Por eso quiero compartir con ustedes un interesante y corto video - con música de Gilberto Gil - sobre este fotógrafo que dedicó su vida a la cultura negra de Brazil. Buen fin de semana!!
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